从史记出发 看尧舜的大德
【编 辑:天贵律师事务所】 【更新日期:2014-02-12 16:15:07】 【浏览次数:3193 次】
 
 
    上古时期的尧帝、舜帝,是人们传说中的好君主,以致毛泽东都以“六亿神州尽舜尧”的著名诗篇,对这两个君主给予褒奖。
 
    尧、舜二帝到底好在哪里?司马迁写道:尧帝差人考察日月星辰的运行,定出了一年的历法,并传授给了百姓。从此以后,天下百姓知道,一年中日夜长度均等,傍晚鸟星在正南方出现的这一天是春分,是播种耕作的日子;一年中白天最长,傍晚火星在正南方出现,这一天是夏至,是庄稼需要全力助耕的日子;一年中日夜长度均等,傍晚虚星在正南方出现,这一天是秋分,这个时节庄稼熟了,该收割了;一年中白天最短,傍晚昴星在正南方出现,这一天是冬至,到了这个时节,就要将收获的果实储藏起来了。尧帝着人确定的这些时令季节,足以叫天下百姓享用万代千秋。
 
  至于舜帝,司马迁要写得更详细了。他命皋陶作狱官,能主持天下公平,百姓信服;他命伯夷主持礼仪,上上下下都能礼貌谦让;他命弃主持农业,天下谷物获得丰收;他命契作司徒,百姓之间相亲和睦;他命禹治水,九州的大江大河,包括长江、黄河都疏导畅通。舜帝任命的二十二位大臣,个个忠于职守,功绩显赫。事实上,上古华夏政府管理机构的雏形,在舜的二十二位大臣身上得到最早的印证。  这些事关时令节气的确定、国家管理体制创立的大事,是前无古人的,也是后代享用不尽的,无疑要算作尧、舜二帝的大德。
 
    但司马迁的刀笔告诉后人,尧、舜还有一个共同的大德,即选择好的接班人。尧在位七十年后,开始选择接替他的人。按照老祖宗黄帝的传统,是把君位传给儿子或孙子的。但这个传统被尧帝改变了。他有儿叫丹朱,可并没有把君位传给丹朱,而是传给了舜,原因是丹朱不贤,舜贤。他如是说:“把天下传给舜,全天下都可得到好处,只是丹朱痛苦;如传给丹朱,全天下便都痛苦,只有丹朱得到好处。总不能拿天下的痛苦,去造福一个人吧!”
 
    选择舜,是有原因的。舜虽也有贵族血统,但到他父亲时,已经降为贱民了。舜的父亲是个瞎子,母亲死后续弦生了个弟弟叫象,象成了这家的宝贝,父母包括象都总找茬杀舜,可舜一次次死里逃生出来。一次,舜爬到仓库上抹缝隙,他那瞎眼父亲便从下面点火,熊熊大火把仓库烧成了灰烬,舜靠两个斗笠护着,跳下来逃生了。又一次,舜挖井,待井挖深了以后,瞎眼父亲和弟弟象便使劲往里填土,把整个井填了个结结实实。他们以为这回舜死定了,不成想,舜预有准备,早就从旁边挖了一个斜洞,从斜洞里逃了出来。虽多次遭到父亲和弟弟的暗算,舜不予计较,仍然恪守孝道,尽儿子和兄弟之礼。因为这个原因,舜被尧帝选为接班人。据司马迁记载,舜帝继位后,回家省亲,不仅非常孝敬父亲,而且对弟弟象也很关爱。尧帝把舜选为接班人后,特地把自己的两个女儿许配给舜为妻,同时派出自己的九个儿子和舜共处,以观察他如何做人处事。观察的结果是,舜家居行为认真不苟,尧的两个女儿不敢因为身份高贵而骄傲,侍奉舜的父母和弟弟,能遵守为妇之道。尧的九个儿子也都更加友爱。舜在历山耕种,历山的人都能互让自己的田界;在雷泽捕鱼,雷泽的人都能互让自己的住所;在黄河岸边作陶器,黄河沿岸出产的陶器没有粗制滥造的。舜居住过的地方,一年后便成村落,两年后便成城邑,三年后便成都市。如此观察考验了二十年后,尧帝令舜代行天子之职。这一代又是八年,尧帝去世,天下人像死了父亲一样伤心痛哭。服丧三年后,舜为让位给尧帝的儿子丹朱,避走南方。只是各诸侯不去朝见丹朱,而是翻山越岭去朝见舜,舜才推托不过登上君位。
 
    舜三十岁开始接受尧帝的考验,五十岁代行天子之职,五十八岁时尧帝去世,六十一岁登上帝位,在位三十九年而终。舜执政二十二年后,命禹代行天子之职。禹为了治理水患,结婚四天后便外出治水,一去便是十三年,多次路过家门而不入。他陆行乘车,水行乘船,遇到泥泞的路就用耀橇行走。十三年下来,疏通了九州河川的壅塞,使之流入海中,天下百姓因此得以安居乐业。舜帝并不是没有儿子,且司马迁的刀笔并没有刻下他的儿子“不贤”之类的字眼,可他为了天下社稷,为了黎民百姓的幸福。似尧帝那样,把君位传给了被实践证明能为百姓谋幸福的人。这,就是尧、舜二帝的大德。
 
    之所以称其为大德,是因为在民主和法制尚处于朦胧状态的我国上古时期,司马迁的刀笔反复刻写着这样一个颠扑不破的真理:好皇帝当政,天下太平,人民幸福。  (来源:河北长安网)